支那にまともな国家があったのか

大アジア主義を詳しく知ろうとして、私は文献を探しましたが、これについて書かれた本は多くありませんでした。大アジア主義は日本の世論を大いに動かしましたが、政府の外交文書にはっきりと書かれていません。だから学者としては、研究しづらいのです。

有名大学の教授や学長の書いた大アジア主義に関する数少ない文献を読んでみましたが、その内容にがっかりしました。「大アジア主義は、日本のアジア侵略を正当化した思想だ」と言っているだけなのです。こんなことを書くだけで教授や学長になれるのだったら、近代史の学者というのは楽なものだな、と思いました。

これらの著書には、大きな欠陥があります。大アジア主義は、日本の独立が脅かされた危機の時代に生まれたものです。どのような日本の思想的背景（及び、日本人の対外的な無知）と社会的状況から、このような考え方が生まれたのかを、まずは知らなければなりません。

ところがこういうことに触れた本がほとんどなく、いきなり明治時代の大アジア主義者の説明から始まるのです。こんな本を書いた学者は、本当のことを知ろうとしているのではなく、「日本は悪いことをした」と言いたいだけのように見えます。

侵略というのは、一つの国家が別の国家に仕掛ける行為です。では支那に国家などというものがあったのでしょうか。そういうことも考えなければなりませんが、学者たちがそういう検討をした形跡がありません。

国家は、その国民の安全と財産を守るだけでなく、合法的に滞在している外国人の安全と財産をも守らなければなりません。ところが支那の支配者は伝統的に、派閥争いに熱心で、自国民や外国人を守ろうなどと考えていませんでした。

支那の官憲が信用できないので、欧米列強や日本は自国民保護のために租界を作り、その中を自国の軍隊と警察及び裁判所で守っていました。遠い外国に軍隊を駐屯させ官僚組織を維持するのは費用が掛かるので、どこの国もやりたくありません。イギリスが日英同盟を結んだ理由のひとつがこれです。日本は支那に近いので、日本と同盟を結べば、イギリスの東アジアでの兵力不足を日本軍がカバーしてくれるのです。

支那の中で安全な場所は租界の中だけなので、大勢の支那人たちも租界に移り住みました。