バーリンのように、積極的自由を否定するのがこれまでの主流だった

バーリンは、Freedomの考え方を「消極的自由」と「積極的自由」の二つに分類しました。そして、人間を上等と下等に分けてそれぞれに違った対応をすべきだ、と主張する「積極的自由」の主張に否定的でした。

バーリンはユダヤ人です。ユダヤ人は第二次世界大戦が終わるまで祖国を持たず、諸国を流れ歩いていました。たまたま住んでいる国に愛国心を持つはずがなく、民族主義という発想を理解できませんでした。ユダヤ人は基本的にグローバリストなのです。

さらに彼は、自分の同胞がドイツで殺された時代に生きていました。従って、「民族による差別はいけない」と考えていました。だから彼は、人間を上等と下等に分ける「積極的自由」の考え方に否定的だったのです。

バーリンは欧米のグローバリストの一人であり、日本で言えば「進歩的文化人」にあたるでしょう。彼が活躍していた20世紀後半は、グローバリズムの時代でした。だから彼の自由論は、今の学界の定説になっています。

日本の学校でも、「言論の自由」「職業選択の自由」「出版の自由」「信教の自由」など消極的自由のことしか教えません。個人や民族を上等と下等に分けて差別しなければならないという考え方もFreedom（自由）の考え方に含まれているということを、ほとんどの日本人は教えられていません。

ところが明治初期の日本に入ってきたFreedomの考え方は、両方の考え方を含んだ幅の広いものでした。だから明治初期の日本を今の日本の自由に関する常識で考えると、判断を誤ります。むしろ明治初期に日本に入ってきたFreedomの考え方の方が本流なのです。日本を植民地にしようという欧米の「積極的自由」の考え方に、日本は必死に抵抗していました。

最近までは、バーリンのようなグローバル主義に基づくFreedomの理解が主流でした。ところが今、流れが変わってきていて、西欧でもアメリカでも、民族を上等と下等に分け下等民族を強制的に教育したり隔離したりしようという積極的自由の考え方が勢いを増しています。

ところが日本のマスコミはFreedomの考え方を誤解して、バリバリのキリスト教徒であるトランプ大統領をきちんと理解せずに変人扱いしています。こんなことも分からないようでは日本の将来が心配です。