心正しいキリスト教徒に限って、律法を破っても良い場合がある

「イエスを信じる」という第一の戒を守れば、他の「父母を敬え」とか「ウソをついてはならない」などの９つの戒を人間は容易に守ることができるから、もはや律法を気にする必要はなくなる、というのがルターの主張です。キリスト教徒は、律法から自由なのです。要するに、キリスト教の自由とは、「律法からの自由」ということです。

私は、「律法からの自由」という考え方が良く分からなかったので、親しくしていたプロテスタントの牧師にこの内容を質問しました。そうしたら彼は、「律法は守らなければならない」と答えました。律法を守らなければならないとしたら、「律法から自由だ」などと誤解を招くことを言うべきではありません。私はルターが何を言いたかったのか、分からなくなりました。

その後、私はディートリッヒ・ボンヘッファー（1906～1945年）というルター派のプロテスタントの牧師の本を読みました。彼はヒットラーに反対してその暗殺計画に加担し、捕まって死刑になった男です。彼は次のように、「律法からの自由」を明快に説明しています。

キリスト教の神は人間に対して、「律法を守れ」ということと、「隣人を愛して助け合いなさい」と、二つのことを要求しています。ところが社会生活をしていると、この二つのどちらかを破らなければならない事態が生じます。

友人が悪人に殺されそうになって、あなたの家に「かくまってくれ」と逃げ込んできた時、あなたはどうすべきか、とボンヘッファーは問題を設定します。隣人愛の教えに従うのであれば、友人をかくまい、追ってきた悪人には「そのような者は我が家にいない」とウソをつかなければなりません。ところが律法は、ウソをつくことを禁じています。

その時にあなたがイエスを信じていて心が清く正しいのならば、イエスと同じく正しい判断を下せるはずだ、とボンヘッファーは言います。ウソをついてでも友人を助けるべきだと判断したのなら、あなたは律法を破ってもかまわない、というのです。

つまり、キリスト教が主張する「律法からの自由」というのは、律法を守ることが前提にあります。しかし、「イエスを信じて心が正しくなっているキリスト教徒に限っては、律法を破っても良いときがある」という考え方なのです。