Freedomの誤解と大アジア主義の幻想の根底には、大乗仏教がある

経団連の幹部が支那に対してまともな対応が出来ないのは、Freedomの意味を誤解しているからですが、大アジア主義の伝統に捉われているからでもあります。

「日本と支那・朝鮮は、儒教や仏教を信奉し同じ文字を使う。文化が共通しているから、お互いに理解できる。この三者は連携して欧米に対抗しなければならない」という幕末にできた誤った考え方によって、日本は戦争に負けるというひどい目に遭いました。

それでもまだ多くの日本人は、大アジア主義の幻想から目を覚ましません。この弱点を支那に読まれ、さらにハニートラップなどの奸計にかかり、支那に深入りする経済人が実に多くいます。

このようにFreedomに対する誤解と大アジア主義という幻想のために、日本人は支那の深みにはまってしまっています。実はFreedomの誤解と大アジア主義の幻想の根底には、共に大乗仏教があります。

明治初期に日本人は、Freedomというキリスト教の信仰から生まれた言葉の訳語に、自由という言葉をあてましたが、これは仏教用語だったのです。そのために日本人はFreedomを仏教の発想で理解するという誤りを犯しました。

大アジア主義は、「日本と支那・朝鮮は文化が共通している」という誤解から生まれていますが、その中には「日本と支那・朝鮮は共に仏教を信仰している」という誤解も含まれています。確かに日本に大乗仏教が入ってきた奈良時代・平安時代には、支那や朝鮮では仏教が栄えていました。

日本は、遣唐使に従って行き来した僧侶などを通じて、仏教の教義を支那から輸入しました。しかし、9世紀終わりに唐が衰えたので、日本は遣唐使を廃止しました。そのために以後、日本には支那に関する生の情報が入ってこなくなりました。

日本が遣唐使を廃止した直後に支那の仏教は急激に衰えました。しかしその時には日本に生の情報が入らなかったため、日本人はその後も支那で仏教が栄えている、と誤解しっぱなしになっているのです。