戦後、日本は激しく大乗仏教化している

アメリカ占領軍の置き土産のマルクス系社会主義が大乗仏教化しました。それは下記のような二つの理由からです。

１、戦後の日本社会は、神道の影響力が弱まり、大乗仏教の勢力が優勢になりました。そのため、マルクス系社会主義は、日本全体の大乗仏教化の影響を受けました。社会主義は格差是正・平等を強く主張するので、人間は本来みな同じだと主張する大乗仏教と親和性が高いです。そのため、日本社会が大乗仏教化するにつれて、社会主義も大乗仏教化し、勢力を増していきました。

２、FreedomとEqualityの訳語に自由・平等という仏教用語を使ったので、日本人はFreedomとEqualityを仏教の教義で解釈しています。これは、社会主義者を自認している「左翼」たちも同じです。このような経緯で、マルクス系社会主義が大乗仏教的な社会主義に変化しています。

今から１の、「神道の影響力が弱まり、大乗仏教の勢力が優勢になったため、また社会主義と大乗仏教と親和性が高いので、日本社会が大乗仏教化するにつれて、社会主義も大乗仏教化した」ということを説明していきます。

神道と仏教の教師数推移（「宗教関連統計に関する資料集」　文化庁宗務課）
・          1937年 （戦争）  1949年　 　1979年　 　2009年
神道      14.1万人             14.3万人     10.4万人  　 7.7万人
仏教        5.7万人             17.0万人     24.3万人　 35.2万人
＊教師は、神職や僧侶より少し範囲が広く宗教的リーダーを指します。

人数で判断すると、戦前は神道の方が仏教より二倍以上の勢力がありました。戦後になって神道の勢力は半減しましたが、仏教の勢力は６倍以上になりました。その結果、今では仏教の方が神道より4倍以上の勢力があります。

私自身、「戦前の日本社会は神道の発想で動いていたが、戦後は非常に仏教化した」という印象を持っていました。そこで数字を調べてみると、見事に私の印象を裏付ける結果が出て、私自身がビックリしました。