皇帝制度があるから、大勢の支那人が死ぬ

皇帝が専制政治を行うことによって政治が腐敗し、王朝末期の内乱で人口の半分以上が死にました。皇帝制度は、支那人にとって決して良い制度ではありません。ところが石平先生は、「支那人は皇帝が大好きだ」と言っています。

王朝末期の内乱による苦しみがあまりに大きいために、群雄の争いに決着がついて新しい皇帝が誕生したとき、支那の農民たちは、「これで内乱が終わる」と歓喜するのです。この大きな喜びの余韻がその後も続き、支那人は皇帝が大好きです。その王朝の末期に内乱が起き、また大勢の支那人が死にます。支那の歴史はこの繰り返しです。

儒教では、皇帝のことを「天子」と言っていますが、これは天が指名した人物という意味です。慈しみ深い天の神様が、「お前が天下を治めよ」と指名した人物が皇帝ですから、彼は慈悲深い立派な人に違いないのです。「皇帝は道徳的に立派で、民を慈しむ存在である」という支那の伝統的な発想が支那人の頭に刷り込まれています。

支那では「君側の奸を除く」という言葉が良く使われます。「今の政治が悪いのは、奸悪な人物が皇帝の側近になっていて、皇帝の判断を誤らせているからである。皇帝ご自身は、道徳的に立派で慈悲深い方だから、奸悪なものを退治すればまた政治は良くなる」という考え方です。

毛沢東も、名称はどうであれ支那人にとってはまぎれもなく皇帝でした。しかも、親からその地位を相続した跡継ぎではなく、自ら王朝を切り開いて、長い間の苦しい内戦を終わらせた初代の天子だったのです。多くの支那人は、天子である毛沢東を本心から敬愛していました。若い女がダンスパーティーで毛沢東に声をかけられたら、それだけで舞い上がりました。

また支那人は、彼の言うことに従っていれば自分たちも幸せになれる、と信じていました。毛沢東が「鉄を生産せよ」と直接国民に語りかけたら、農民たちは、自宅から鉄製品を持ち出して溶かし、鉄の塊を作りました。

毛沢東が、「反革命分子が大勢いる。彼らの精神を叩き直せ」と命令したら、大勢の若者が共産党の幹部や知識人を反革命分子だと考え、大勢の前でつるし上げて自己批判させました。