支那では、宗族しか頼りにならなかった

支那人が重視する「宗族」は、何十代も前の男系の先祖を同じくする血縁集団で、そのメンバーは数千人に達する場合もあります。

支那の「宗族」と日本の「家」や「一族」はまるで違います。日本の場合、女性が結婚すると生まれ育ったそれまでの家を出て嫁ぎ先の家に入り、苗字も変わります。ところが支那では女性は結婚しても生まれた時の宗族から離れません。従って苗字も変わりません。支那人の夫婦異姓はこういう仕組みです。

日本の「家」では、跡継ぎの男子がいないと全く血のつながりのない子供を養子にすることがあります。実の息子がいても出来が悪かいなどの様々な事情から、外から養子を迎えることもあります。日本の家は、血脈を伝えることよりも家の存続を優先します。つまり、日本の家は厳密には血縁集団ではなく、「家業」を行う事業経営体なのです。

支那の「宗族」は、血縁関係にない子供を養子にすることは絶対になく、あくまで同じ宗族の子供の中から選びます。そして支那人は、同じ宗族のメンバーの間では徹底的に助け合いますが、宗族が異なるよそ者とは助け合わず、相手を利用しようとするだけです。

異なる宗族の者と助け合う必要があるときは、義兄弟になり宗族に準じる扱いをするのです。例えば、三国志の主人公である劉備玄徳、関羽と張飛はもともと赤の他人でしたが、意気投合して共に天下を平定しようとしました。そこで三人は義兄弟になって最後まで助け合うことを誓ったのです。

古代から支那大陸は、東夷・西戎・南蛮・北狄というように様々な異民族が入り乱れており、一山越えた隣の村の住民とは言葉が通じない、ということが当たり前でした。例えば、毛沢東の母親は隣村から毛沢東の父のところにお嫁に来たのですが、当初は互いに言葉が通じなかったそうです。

このように同質で互いに言葉が通じる地域社会が出来にくく、頼るのは宗族しかなかったのです。このために支那では、宗族が固まって村を作るケースが多くあります。水滸伝や孫悟空などの小説を読むと、「宋家村」とか「劉家村」などの村名が多く出てきて、その村の全員が同じ宗族なのです。