大乗仏教の影響で、日本人はウソの宣伝戦に騙されやすい

日本は奈良時代に唐から大乗仏教を輸入し、それ以後深く信仰しています。しかし輸出元の支那では、仏教最盛期の唐時代でさえ仏教よりも道教の勢力の方が盛んでした。１０世紀に入ってから仏教の勢力が急激に衰え、今では支那人の考え方にほとんど影響を与えていません。

本場の儒教は日本人が考えているようなものではなく、日本で盛んな仏教は支那では勢力が微弱です。結局、支那と日本に共通する文化などほとんどないのです。

日本が輸入した大乗仏教は、世界中の宗教の中でも極めて特殊です。大乗仏教は、個性など存在しないと考えています。どんな人間も肌の色は全て金色であり、それが白く見えたり黒く見えたりするのは、目の錯覚だと主張しています。

欲望を抑えることができないと心が歪み、肌の色が違うように錯覚する、というのです。人種による差があるということを認めたうえで、肌の色による差別がいけない、というのではなく、そのような違いはもともと存在しないという考え方です。同じようにそれぞれの人間の考え方や才能などに差があると思うのも、心の歪みからきたことであり、本当は全ての人間は全く同じだと考えます。

大乗仏教の教えが染みついた日本人は、日本人も支那人も朝鮮人もみな同じだ、と考えました。それと、これらの三カ国には漢字・儒教・仏教という共通の文化があるという第一段階の誤解が重なって、「日本人も支那人も朝鮮人もみな同じだ」という考え方がいっそう強まりました。

日本人も支那人も朝鮮人もみな同じ人間だから、考えていることも全く同じはずです。日本人はウソに基づく宣伝戦などしないので、支那人や朝鮮人もそのようなことをしないと考えます。

支那人や朝鮮人が「日本人はこんな悪いことをやった」というからには、本当にそういうことをやったのだろう、と日本人は信じ込んでしまいました。「南京大虐殺」や「従軍慰安婦の強制連行」などというウソを日本人が信じてしまったのは、このような経緯からです。

日本人は未だに、支那や朝鮮のウソの宣伝戦に騙されやすい性質が治っていません。