アメリカはグローバル化し、また元に戻りつつある
福沢諭吉が『脱亜論』を書いたのは明治18年（1885年）でしたが、この時はキリスト教の教義を理解しなくてもFreedomを教科書通りに実践す...
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キリスト教に無関心では、世界を理解できない時がきた
アメリカはFreedomを非常に重視しますが、それをキリスト教の信仰に沿って解釈します。
福沢諭吉はFreedomの視点から『脱亜論』を書いて、日本人に警告した
前回までに述べたように、福沢諭吉は、Freedomの考え方を理解していましたが、その背景にキリスト教の信仰があることは、よくわからなかったよ...
福沢諭吉は、Freedomの宗教的背景を理解できなかった
前回説明したように、福沢諭吉は、Freedomの意味をよく分かっていました。しかし残念ながら、Freedomがキリスト教の信仰から生まれ、キ...
福沢諭吉は、Freedomの概要を理解した
福沢諭吉は、慶應義塾を作ったり文筆活動をしたりして、Freedomの考え方を日本に普及させようとしていました。だから彼がFreedomの意味をよく知っているのは、当然のことでした。
福沢諭吉は、支那や朝鮮を悪友と呼んだ
福沢諭吉は、「隣国だからという理由だけで特別の配慮をしてはならない。西洋人がこの二か国に接するのと同じ態度をとるべきである。悪友と親しくする者は、悪名を免れることができない。私は気持ちにおいては、アジア東方の悪友を謝絶するのである。」と書いています。
福沢諭吉は、支那や朝鮮は日本の仲間ではない、と主張した
日本とアメリカは、Freedomや誠を持たない民族と交渉した経験がほとんどなかったので、彼らとの対応を誤りました。しかしアメリカは最近になっ...
先進国と後進国の関係は、次第に悪化する
アメリカは、２０世紀に入った頃から支那に大量の宣教師を派遣し、病院や学校を作りました。支那人がキリスト教徒になれば、幸せになれると考えたからです。
日本国憲法も、日本の大乗仏教化を促進した
敗戦後の日本社会が大乗仏教化した大きな原因の一つが、日本国憲法の存在です。大日本帝国憲法は仏教用語である自由を国民の権利として保障したため、...
神道や仏教の知識がないから、日本の大乗仏教化に気づかない
日本の社会科学者たちには、宗教に関する知識が不足しているので、日本の社会を観察しても、それが宗教的であることに気が付かないのです。