
支那では、孝が圧倒的に重要で、他の道徳は軽視されている
道徳規範は、世界中のどの民族も同じです。しかしそれぞれの民族には伝統的な考え方があるので、道徳の具体的内容や優先順位は、それぞれ異なります。例えば、支那人の伝統的な道徳観は、同心円を描いています。自分が円の中心にいて、自分が一番大事です。
道徳規範は、世界中のどの民族も同じです。しかしそれぞれの民族には伝統的な考え方があるので、道徳の具体的内容や優先順位は、それぞれ異なります。例えば、支那人の伝統的な道徳観は、同心円を描いています。自分が円の中心にいて、自分が一番大事です。
多くの日本人は、支那が日本にとって非常に危険であることを、認識していません。それは日本人が、「人間は結局みな同じだ」と思い込んでいるからです。そこから、話し合えば何でも解決する、と考えるようになります。
マスコミもまた、支那の真実の姿を報道していません。支那に不利な事実を報道すると、北京に駐在している記者が追放されるなど、報復されるからです。下世話な話ですが、新聞記者がハニー・トラップに引っかかっているケースもかなりあるようです。
支那人は同じところに集まって住み、チャイナタウンを作ります。そうなると集団の力で周囲に対抗するようになります。支那人がゴミを道路に捨てるのを、何度も日本人が注意すると、しまいには集団で反抗するようになります。このように従来の共同体の中に、別の敵対的な共同体が生まれるのです。そうなると治安が悪化します。
儒教の仲間概念は、同心円を描きます。中心に自分がいて、一番近いところに自分の血縁者(宗族)がおり、その外側を親しい友人が取り囲んでいます。その外側が同郷の者で、一番外に遠くにいる赤の他人がいます。日本人など外国人は、動物並みの野蛮人と考えます。
多くの支那人移民が日本に永住するということは、「自分のことよりも仲間のために、役目を果たさなければならない」と考えている日本人の中に、「みんなのため働くのはまっぴらで、自分を優先するのだ」と考える支那人が混じる、ということです。
支那人の移民は様々な悪影響を日本にもたらしますが、その中でも最悪なのは彼らの考え方そのものです。 彼らが支那を脱出して先進国に移住した...
支那人が日本に移民することによって起こる問題は色々ありますが、まずは経済的なダメージがあります。
陽明学という儒教の一派は、心の中の道徳心を非常に重視し外観をあまり考慮しないので、儒教の変種です。
支那人は、服装・お辞儀の仕方などの外観から人間が道徳的かどうかを判断します。しかし仏教は外観など重視しないので、支那人は仏教に納得しませんでした