
国賓の扱いで、その民族の仲間に関する考え方が分かる
仲間を作って結束するということではすべての民族は共通していますが、その仲間の作り方や範囲は民族ごとに違います。仲間に関する考え方の違いは、その民族が国賓を遇するのを観察すると、よく分かります。
仲間を作って結束するということではすべての民族は共通していますが、その仲間の作り方や範囲は民族ごとに違います。仲間に関する考え方の違いは、その民族が国賓を遇するのを観察すると、よく分かります。
難民問題の本質は、「かわいそうな人たちを助けてあげる」ということではありません。彼らは自分たちで問題を解決するべきです。日本人が考えるべきは、「我々の仲間である日本人と日本の伝統を、難民からどのように守るか」です。
人道主義は「とりあえず命を救え」と主張するだけで、その後どうするべきかという考えがありません。非常に感情的で、この考え方に従っても問題を最終的に解決できません。
外国から移民が西欧に押し寄せて社会的に大きな問題が起きたことによって、多くの国民はキリスト教など伝統の文化を共有する同じ民族だけが仲間であり、その範囲のなかで互いに助け合おう、という考え方に戻りつつあります。
、「人類みな兄弟」とか「人種や民族・宗教によって人間を差別してはいけない」という意見が、社会で大きな力を持っています。このような考え方は、どれだけ正当性があるのでしょうか。
天照大神は、孫のニニギのミコトに、「汝とその子孫である代々の天皇が日本を統治せよ」と命令しました。「日本の統治には係わらない」というつもりだ...
神道は多神教だと考えられています。しかし八百万の神々は平等ではなく、神々の間でも序列があります。
「家」は、簡単に言うと「事業体」です。
道徳規範は、世界中のどの民族も同じです。しかしそれぞれの民族には伝統的な考え方があるので、道徳の具体的内容や優先順位は、それぞれ異なります。例えば、支那人の伝統的な道徳観は、同心円を描いています。自分が円の中心にいて、自分が一番大事です。
人間は、ミラー・ニューロンを発達させ、道徳を作り、自然に人助けをする性質を身につけて、他人と仲良くできるように長年にわたって努力してきました...